Euterpe et une Belle Calliope

Bon, alors pour Môôôssieur Pascou, qui nous fait un caca mou sur sa "basse qui n'est pas une basse", et avec des clés aléatoirement réparties au grès des problèmes gastriques des luthiers ludiques qui luttent contre l'ennui en brouillant les pistes par le rajout de cordes par-ci par-là (tu parles d'un instrument dont les caractétistiques n'obéissent à aucun critère précis).

Voici l'allégorie dite "à la basse".


Il s'agit d'un tableau de Simon Vouet peint au XVIIè siècle. Il se rapproche de l'école Vénitienne.

C'est une commande d'un riche arracheur de dents, Pascal Richebois.

C'était monnaie courante à l'époque pour les notables prospères, que de de se faire représenter dans une composition d'inspiration mythologique, par les peintres les plus en vue.

La Jolie fille à gauche, c'est bien sûr Mnémosyne. Elle a un nom de médicament pour adolescent qui va passer son bac, mais en fait c'est la Déesse... la Déesse de quoi déjà ?! Ah ! Oui, la Déesse de la mémoire et du souvenir.
Cette personne a bien sur été engrossée par le père Zeus, qui ne peut pas s'empêcher de tremper son pinceau un peu partout.
Du coup Mnémosyne a 9 filles : les MUSES.
Bon, je vous la fait courte, la jeune femme qui tient le miroir d'une main et le manche de l'autre, c'est Euterpe muse de la musique.
Elle vient d'offrir à sa mère La Basse. Instrument béni des dieux puisqu'il rythme et donne le tempo.
On comprend que c'est là une allusion à la succession des évènements qui rythment notre vie, jours, saisons, course du soleil dans le ciel, migration d'oiseaux, ragnagnas. Le tout en musique.

Aux pieds d'Euterpe, c'est Ephaïstos le dieu des forges, qui a forgé les cordes, les clés, et la mécanique subtile de l'instrument. (Il est représenté sous les traits de Pascal).
Comme il a un peu picolé avec Dyonisos, Il ne se rappelait plus très bien comment il fallait disposer les clés ; dans le doute il les a mises toutes du même coté, se disant qu'il pourrait toujours y revenir plus tard.

Il était un peu pressé de toute façon, car c'était une demande d'Euterpe, et il en pinçait pour elle.
Ephaistos tient dans sa main un sablier. Ce sablier est réglé sur 3mn 30. Déjà à l'époque, on savait qu'une sardane, une branle, une gaillarde ou une pavane, ne devait pas durer plus longtemps sous peine de ne pas attirer l'attention des Maîtres de ballet et de ne pas figurer dans les charts.
Le sablier est associé à la faux, on devine qu'ils annoncent la mort inéluctable, de qui, de quoi, on ne sait pas trop. A cette époque, pour faire plaisir à l’Eglise, on glissait des sablier, des faux, des crânes un peu partout dans les tableaux, comme ça on se disait que ça ferait profond, et que plus tard il y aurait des types qui gloseraient à l’infini sur les motivations, les intentions, les mystères cachés.


Peut-être en l’occurrence était-ce une allusion aux fossoyeurs, groupe de ménestrels spécialisés dans la musique balance et roule, importée des indes de l’ouest. Pascal en était un des musiciens. Toutefois toutes les supputations sont également possibles.

Derrière Euterpe, deux de ses soeurs Calliope muse de la poésie épique et de l'éloquence, et Polymnie dont le nom signifie "abondante variété des rythmes".
Ce sont les "bonnes copines" celles qui louent par devant et débine par derrière.
Le peintre les a placées dans la scène pour rendre hommage au talent d’auteur et de musicien de Pascou. Mais aussi pour rappeler combien la notoriété est éphémère, et le monde du spectacle factice, sujet qu’il est à l’hypocrisie et la médisance.